Alegoria da Oliveira

A Alegoria da Oliveira, como descrita em Jacó capítulo 5, no Livro de Mórmon, é uma das passagens de escritura mais incriveis que existem.

Jacó registrou a alegoria das oliveiras (dos escritos do profeta Zenos) que ilustra a constância com que o Senhor se empenha em salvar a casa de Israel (ver Jacó 5). Ao ensinar essa alegoria, saliente que o Senhor estende as mãos “o dia inteiro” para nos salvar (ver Jacó 6:4). No final de seu registro, Jacó conta seu confronto com Serém, o anticristo. Vendo como Jacó resistiu aos ataques de Serém e o desmascarou, os alunos poderão aprender a discernir o verdadeiro do falso e fortalecerem-se para não sucumbir a conceitos falsos.

Joseph Smith revelou um segredo para entender uma passagem da escritura: "Eu tenho uma chave pela qual eu entendo as escrituras. Questiono, qual foi a pergunta que extraiu a resposta ou fez Jesus pronunciar aquela parábola?" (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pág. 276-7).

Se aplicarmos esta regra para entender a alegoria da oliveira, vamos atentar para Jacó 4: 17-18, "E agora, meus amados, como é possível que eles, depois de haverem rejeitado o fundamento seguro, construam sobre ele para que venha a ser sua pedra de esquina? Eis que, meus amados irmãos, vos desvendarei este mistério, se a minha firmeza no Espírito não for abalada de alguma forma e eu não tropeçar por causa de minha excessiva ansiedade por vós." Esta é a questão que motivou o recital da alegoria da oliveira, "como a casa de Israel pode ser estabelecida em Cristo depois de tê-lo rejeitado?" O Senhor demonstrará como obter bons frutos de ramos fracos.

Há três visitas principais do Senhor e seus servos à vinha. Cada visita é separada pela passagem de muito tempo. Ter isso em mente ao ler para a cronologia da alegoria é importante e nos ajudará com a interpretação correta. Outra ajuda é entender o que representam as figuras da alegoria. O Manual do Instituto do Livro de Mórmon dá uma chave:

Símbolo - Significado

A vinha - O mundo

A oliveira boa - A casa de Israel, o povo do convênio do Senhor

A oliveira brava - Os gentios, aqueles que não são da casa de Israel (mais adiante na parábola, os ramos bravos representam a apostasia de Israel)

Ramos - Grupos de pessoas

As raízes da oliveira boa - Os convênios do evangelho e as promessas do Senhor a Seus filhos, que são fonte constante de vigor e vida para os fiéis

O fruto da oliveira - A vida ou as obras dos seres humanos

Cavar, podar, fertilizar - A obra do Senhor entre Seus filhos com o fim de persuadi-los a ser obedientes e dar bons frutos

O transplante dos ramos - A dispersão de grupos de pessoas pelo mundo inteiro ou sua restauração a seu local de origem

Os enxertos - O processo de renascimento espiritual pelo qual as pessoas aderem ao convênio

Ramos em decadência - Iniquidade e apostasia

Lançar os ramos ao fogo - O juízo de Deus

Zenos nos deu 4, 261 palavras no Livro de Mórmon (do total 269, 329 palavras), que é cerca de 2% do texto. Suas palavras são poderosas, simples e proféticas e precisam ser compreendidas pelos membros da Igreja nos nossos dias. Daí a lição sobre a alegoria de Zenos.

Começando a entender e amar a alegoria

Se tomada de forma lenta e cuidadosa, a alegoria de Zenos pode se tornar uma das aventuras mais gratificantes e emocionantes em todo o estudo das escrituras. Não precisa ser misterioso e insondável. As alegações devem ser ensinadas de forma a mostrar tipos, verdade, história e contexto que não poderiam ser revelados com tanta clareza. A alegoria alargada de Zenos comunica significado importante, emoção profunda, sabedoria rica e sentimento divino. Nenhum outro alegórico engloba maior alcance histórico e vitalidade tipológica.

O Dr. Truman G. Madsen ensinou: "Ao longo da Escritura, o Mestre dos professores e seus profetas invocaram o ambiente para verificar os atos reveladores e os ditos. O cosmos é sua ajuda visual. Nas rocas e árvores de Israel, o significado de Deus é logado - o que significa que pode chegar ao centro da alma. Em meio a todos esses ambientes, nenhuma figura se aproxima da paisagem do que a oliveira.

"A literatura religiosa, antiga e moderna, está repleta de imagens de uma árvore de vida que deve ser plantada em uma boa terra ao lado de um fluxo puro. Algumas tipologias a consideram como o elo no próprio umbigo da terra - a fonte de alimento entre pai e filho - e colocá-lo no monte do templo em Jerusalém, onde o céu e a terra se encontram ".

O Irmão Paul Hoskisson escreveu: "A alegoria discute o cuidado amoroso de Deus e a terna devoção a Israel e seu desejo de ajudar Israel a atingir seu potencial justo. A alegoria também é, como qualquer alegoria bem escrita é ao mesmo tempo simples e complexa, obscura e óbvia. " A oliveira domesticada desempenha o papel central na alegoria. Esta árvore simboliza a casa de Israel. (Jacob 5:3)

Antes de tudo, lembre-se do que o Senhor disse no livro de Moisés: "Todas as coisas são registradas em mim" (Moisés 6:63). A alegoria não é exceção. À medida que entendemos a alegoria, as metáforas e os símbolos colocados dentro da história, começaremos a entender melhor a expiação.

Porque o Senhor escolheu a Oliveira como símbolo de Sua relação com o povo de Israel?

"Uma lenda judaica identifica a árvore da vida como a oliveira e com uma boa razão. A oliveira é uma evergreen, não uma árvore decídua. Suas folhas não desaparecem nem caem de forma sazonal. Através do calor escaldante e do frio do inverno, elas são continuamente rejuvenescidas. Sem cultivo, a oliveira é uma árvore se